ศาลาทอม: Search keywords

22 ธันวาคม 2549

Search keywords

แม่ทอม องค์การบริหารส่วนตำบลแม่ทอม อบต.แม่ทอม อบตแม่ทอม อ.บ.ต.แม่ทอม พ่อท่านหอม พ่อท่านแก้ว คูเต่า บ้านหาร บางกล่ำ หาดใหญ่ สงขลา บางเหรียง บางหยี เกาะยอ ทะเลสาบสงขลา สาคู ส้มโอ น้ำตาลเมา ข้าวหลาม แหลมโพธิ์ ชักพระ เรือพระ คลองแห ตลาดน้ำคลองแห คลองอู่ตะเภา วัดคูเต่า โรงเรียนคูเต่าวิทยา วัดหนองม่วง โรงเรียนบ้านแม่ทอม โรงเรียนวัดนารังนก วัดชลธารประสิทธิ์ วัดนารังนก คลองวาด ท่าเมรุ สงขลาลากูน่า บ้านใต้ บ้านควน ป่าสาคู หวาก ตะหวาก หนองหิน ทอม โคกคา ทอมตก หนองม่วง กุลนิล แก้วกุลนิล ธรรมชาติ ลัภกิตตโร ดวงสุวรรณ จินดาดำ ลัภกิตโร สุขสวัสดิ์ ไชยสิทธิ์ สกุลเด็น แก้วคงบุญ อินทฤทธิ์ บัวทอง ชูสกูล ช่วบชูสกูล รัตนไชย รัตนชัย หนองหิน หนองม่วง นารังนก หลาทอม หลาทวด หลาตาวัน Mae-Thom Maetom Maethom Hat-Yai Hatyai Hadyai Haadyai Songkla Songkhla Klong-U-Tapao

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น

About Maetom

Maetom or Maethom or Mae Thom is a small village located on the north side of Hat Yai (7 05' 40.75"N 100 28' 12.45"E), on the bank of the Klong U-Tapao River. The village itself is probably older than Hat Yai, as it used to be the gateway for upstream migration from the Songkla Lake and the ocean in ancient times. From available records, the area started to be populated 300-400 years ago by people from other areas around Songkla Lake, Chinese immigrant, and Muslim from both Malay peninsular and Persia. Until recently, villagers had been self-sufficient in producing and consuming within the village. Now, they are part of the urban and world economies. Villagers no longer work the land for a living. Paddy fields and plantations have been left uncultivated for many years. They become wage earners at factories and other business establishments in the cities.

เกี่ยวกับเรื่องเก่าที่เอามาเล่าใหม่

เรื่องเก่าๆของแม่ทอมที่บังเอามาเล่าส่วนใหญ่เป็นเรื่องที่เล่าต่อๆกันมาและบังอาจจะไม่ได้อยู่ ในเหตุการณ์เอง อาศัยว่าบังคลุกคลีกับชาวแม่ทอมทุกรุ่นมานานพอควร เริ่มตั้งแต่ไปเฝ้าวัวที่ทุ่งกับเพื่อนๆพี่ๆและผู้ใหญ่ตอนเด็กๆ นั่งฟังเขาเล่ากันที่ร้านตัดผม ต่อมาก็สนทนากับชาวแม่ทอมตามงานนักขัตฤกษ์ งานบุญ งานแต่งงาน งานบวชและงานตาย รวมไปถึงวงหวาก ข้างวงปอวงกร็อกแกร็กและฯลฯ หลายเรื่องได้ยินซ้ำๆซากๆเพราะเด็กรุ่นใหม่ก็เอามาเล่ากันต่อๆไปเป็นตำนาน บังจึงเอามาเล่าต่อบ้าง เขาว่ามาบังก็ว่าต่อไป แต่ยุคสมัยมันต่างกัน บังเล่าคราวนี้อาจจะกลายเป็นประวัติศาสตร์ในอนาคตแทนที่จะระเหยหายไปพร้อมๆ กับน้ำลายของคนเล่าเหมือนในอดีต บังเลือกที่จะเล่าเรื่องของคนที่ย้ายสัมโนครัวไปอยู่เปลวโหนดเปลวหนองหิน หรือกุโมเรียบร้อยแล้วเป็นส่วนใหญ่ เพราะเขาลุกขึ้นมาประท้วงบังไม่ได้หากไม่พอใจ จะกล่าวถึงคนที่ยังไม่ถึงเวลาไปบ้างก็คงจะเอาเป็นตัวประกอบหรือเนื้อหาไม่ล่อ แหลมต่อการที่บังจะโดนตึ๊บหรือเผาหนำ หากใครอยากให้เรื่องราวมันสมบูรณ์ขึ้น ก็โปรดใส่ไว้ในช่องความเห็น แล้วบังจะเอามาเรียบเรียงต่อ